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據(jù)香港《文匯報(bào)》報(bào)道，“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！蔽羧蛰x煌一時(shí)的徽商與晉商早已湮沒(méi)在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河。當(dāng)2003年中國(guó)內(nèi)地傳媒高調(diào)唱響“浙商”之后，蘇商、滬商、新徽商、新晉商風(fēng)起云涌，中國(guó)商幫堂堂正正地再次登上了歷史舞臺(tái)，中國(guó)商人受到了前所未有的禮遇。
借鑒徽晉商做強(qiáng)新浙商
站在2007與2008年的交界處，由政協(xié)浙江省委員會(huì)、長(zhǎng)三角(浙江)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)、中國(guó)民(私)營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)、中國(guó)民營(yíng)企業(yè)峰會(huì)組委會(huì)共同主辦的“第二屆中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)可續(xù)發(fā)展論壇——借鑒徽晉商做強(qiáng)新浙商”在杭州舉行，一場(chǎng)以徽商與晉商興衰為參照點(diǎn)，探索浙商乃至中國(guó)現(xiàn)代商幫可持續(xù)發(fā)展的思想盛宴正式拉開(kāi)了序幕。
100年以前的1907年，正是晉商“聚寶盆”山西票號(hào)到達(dá)巔峰頂點(diǎn)的時(shí)期，晉商代表之一的祁縣“合盛元”票號(hào)在日本神戶(hù)、東京等地落地生根；平遙“永泰�！逼碧�(hào)在印度加爾各答開(kāi)設(shè)分號(hào)……然而接下來(lái)的1908年卻是晉商盛極轉(zhuǎn)衰，虧損千萬(wàn)，走向末路的開(kāi)始。
一百年是一個(gè)巨大的輪回，歷史將會(huì)是簡(jiǎn)單地重復(fù)，還是突破舊時(shí)的軌跡，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)嶄新的“中國(guó)商幫時(shí)代”呢？2008年之后的浙商又該如何保持長(zhǎng)盛不衰呢？
晉商富甲天下
中國(guó)歷史上的商幫大體上崛起于明清時(shí)期。晉商、徽商是其中勢(shì)力最大，影響最遠(yuǎn)的兩大商幫�！百I(mǎi)賣(mài)興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”正是當(dāng)時(shí)盛況的寫(xiě)照。
晉商在商界活躍了500多年，依靠與朝廷之間的結(jié)托關(guān)系，形成了對(duì)鹽、礦等資源產(chǎn)業(yè)的壟斷，因而富甲天下，“山西票號(hào)”的出現(xiàn)可以看成是中國(guó)銀行的雛形；徽商輝煌了350余年，有“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”的美譽(yù)。然而與一門(mén)心思做生意的晉商相比，追逐財(cái)富只是徽商的手段，求功名做官才是歸宿，“紅頂商人”成為了徽商的代名詞。
徽商仁義誠(chéng)信
由于其過(guò)度依賴(lài)封建朝廷的歷史局限性與內(nèi)在動(dòng)力的缺失，注定了徽商與晉商無(wú)法成為主導(dǎo)社會(huì)變革的主要力量。但是晉商博大寬容的經(jīng)營(yíng)胸懷、兼容并蓄的經(jīng)營(yíng)氣度、求同存異的經(jīng)營(yíng)策略和自強(qiáng)不息的經(jīng)營(yíng)精神；徽商仁義誠(chéng)信的儒商文化都被浙商繼承下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大。
“浙商”的提法是在最近的3、4年間才出現(xiàn)的，香港人或許對(duì)浙商還有些陌生，但是對(duì)以船王包玉剛、邵逸夫兄弟以及前特首董建華之父董浩云等為代表的“寧波幫”應(yīng)該是耳熟能詳。然而寧波幫也僅僅是浙商中的一個(gè)分支。
“東南形勝，錢(qián)塘自古繁華”，浙江，歷來(lái)都是中國(guó)的魚(yú)米之鄉(xiāng)，富庶之地，得益于地域的優(yōu)勢(shì)，晉商很早就與浙商交易絲、綢、茶、米；而徽商?hào)|進(jìn)蘇杭而至揚(yáng)帆入海�；丈檀砗⿴r兼具浙商身份，其代表作胡慶余堂更是以歷史見(jiàn)證物的身份留在了杭州，見(jiàn)證了一代“紅頂商人”的興衰；其末代傳人、正大青春寶集團(tuán)董事長(zhǎng)馮根生在承繼其老財(cái)東的經(jīng)營(yíng)思想的同時(shí)，于20世紀(jì)末演繹了一曲現(xiàn)代浙商的新詩(shī)篇。
這一切似乎都在暗示著現(xiàn)代浙商與徽商晉商之間存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。(作者:何暉、張文、白林淼)
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