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很多人一聽到傳統(tǒng)文化(國學)，就會馬上想到古代的文言文，要么是《三字經》、《百家姓》，要么是四書五經。但少有人能夠真正了解其中的思想內容，甚至有些人還沒了解清楚就開始以自己膚淺的見解去妄加評論、說是道非，這是我們當今國人的不幸，也是中國文化的悲哀！下面就以本人通過學習傳統(tǒng)文化及國學教育后的心得與大家分享，不周之處，望大家海涵！
今天我來談論傳統(tǒng)文化(國學)對我們的幫助，對學生的幫助，主要目的是要讓我們的家長相信，孩子其實真的很好教。為什么呢？其實最固執(zhí)的是我們成年人而不是孩子。在人類這個族群中，最務實的不是我們自己，而恰恰是我們的孩子。只要我們教給孩子的知識能讓孩子在生活和學習中感受到有益于別人且能讓自己快樂，那么，孩子將會積極地按照我們的意愿在生活中力行。孩子的世界是天真的、無私的，而孩子的邪念、自私和壞的行為習慣往往是我們父母和現在社會經常所忽略的。在這里我們一定要明白一件事：環(huán)境是成人掌控的而不是孩子，孩子成長過程中出現的種種問題我們都有責任來解決。下面我們就孩子學國學經典的事情來粗略得談談，談得不好之處，望各位家長朋友以及社會各界關注孩子成長的朋友們多多指正。
一、首先我們看看中國傳統(tǒng)文化中的蒙學經典讀物。
蒙學就是古代孩子6歲—13歲學習教材。譬如《弟子規(guī)》、《三字經》、《常禮舉要》、《千字文》、《百家姓》、《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》、《龍文鞭影》、《蒙求》、《朱子治家格言》、《顏氏家訓》等諸多經典，無疑不都是在傳遞童蒙養(yǎng)正，端正幼小的心靈，教予孩子點點滴滴生存的正確方式，以及待人處事的正確生活法則。下面以《弟子規(guī)》為例，來談談傳統(tǒng)文化的教育思想。
《弟子規(guī)》開篇的總敘部分就提到“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”它告訴我們的孩子以這七大點展開自我修煉。
1、在家要孝順父母。我們老祖宗在《孝經》第九章里面就講到，“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者；謂之悖禮�！币馑颊f一個人連對生養(yǎng)自己的父母和宗親都不能去孝養(yǎng)，而去關愛其他人，這種人是違背倫常的；在與父母和宗親面前都不講禮節(jié)和尊敬親人，反而去尊敬其他人，這種行為是違背禮數的。我們都聽過這樣一句話“人間有百善，百善孝為先”�！靶ⅰ笔侵腥A文化延續(xù)幾千年的核心，培養(yǎng)孩子的“孝”就好像農夫種地要播種一樣，有種子才會生根發(fā)芽，在生長的過程中給予施肥澆灌的付出，才會有收獲。再看看我們祖先造“教”字的用意，教是會意字，就是教育我們后人，學“文”先學“孝”。
2、與兄弟姐妹和宗親要做到“悌”。這里面包涵了在家與長幼的相處之道，如：吃飯行走，長先幼后；兄弟之間看輕財物，言語上自己約束自己，這樣怨恨就會減少，便是對父母的孝了等等處事之道。
3、言語行為要做到“謹”。在給學生上課時我會講，同學們要得到別人的尊重，要學會自重，如何自重呢！最基本的就是每日的衣食起居要做好，如不貪睡，準時起床，向父母問早問好；穿衣吃飯，如《弟子規(guī)》“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則”；做任何事先要嚴格的要求自己，這樣，自信心自然而然就會有。一旦一個人有自信心，遇到問題自然而然就會想辦法去解決，反之做任何事情，都會一事無成。如果學生不自信，學習成績還會好嗎？由此可見一種嚴謹的生活作風對孩子的成長發(fā)展是多么得重要啊！
4、處世待人要做到“信”。這點我想大家都能夠認同。因為我們誰都不愿跟一個不講誠信的人去交往。但試問我們內心那個被現實同化而變得脆弱的心，可曾說過謊么？有過自欺欺人的行跡么？問天下任何一個人，我想都不敢說沒有過。所以我常在家長座談會時風趣地說我們小時候沒有學過《弟子規(guī)》的緣故，因為在《弟子規(guī)》信篇中就講到“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”。
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