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我們讓孩子聽話，究竟要聽我們什么樣的話？聽你要好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真聽課的話嗎？還是要把作業(yè)認(rèn)認(rèn)真真完成呢？這樣的話我們似乎從孩子小學(xué)一年級就不斷地給孩子語重心長的講，講了七八年，孩子會(huì)聽嗎？
我們先來對照一下古人的教育，與中學(xué)的孩子相對應(yīng)的是古代秀才的階段。先不說秀才有什么能力，可秀才從事的職業(yè)多數(shù)是教書先生，教孩子蒙學(xué)經(jīng)典，以童蒙養(yǎng)正為主�！兜茏右�(guī)》這本書就出自清朝乾隆年間的秀才李毓秀先生之手。試想一個(gè)秀才能著這樣一部書，不知要讀多少圣賢的書籍啊!然后，再反觀一下今天的中學(xué)生。有人會(huì)說比秀才厲害，或許不假，在自然科學(xué)的學(xué)識上要比秀才強(qiáng)。但在待人接物、立身處世方面，在侍奉長輩師長的態(tài)度上，恐怕要望其項(xiàng)背了！
因此，值此中學(xué)生在判斷能力漸長，理解能力開化的階段，若能醍醐灌頂，讓孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)幾千年經(jīng)久不衰的國學(xué)經(jīng)典，是有利于他們身心健善健全的。孩子內(nèi)心充實(shí)了才可以應(yīng)對外在的一切困難，至于學(xué)習(xí)成績，我想也就不用擔(dān)心了。
4、高中生和大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性。
現(xiàn)在社會(huì)上常說這樣的一句話：現(xiàn)在的學(xué)生，幼兒園的學(xué)小學(xué)課程，小學(xué)生學(xué)中學(xué)課程，中學(xué)生學(xué)高中課程，高中生學(xué)習(xí)大學(xué)課程，而大學(xué)生又回過來學(xué)幼兒園的處事待人的課程。
我們不妨看看我們身邊的大學(xué)生在各自工作崗位上的表現(xiàn)，雖不能一概而論，卻也讓人深思。很多大學(xué)生不愿付出，卻要求過高。
近年來，大學(xué)生失業(yè)率逐年攀升。其實(shí)，并不是讀了十幾年書沒有真正的知識和能力，而是沒有識清畢業(yè)后真正意向和目標(biāo)。如果每個(gè)大學(xué)畢業(yè)生都抱著回饋社會(huì)這么多年的教育，回饋父母這么多年的養(yǎng)育這恩，回饋師長這么多年含辛茹苦，增長我們的智慧之恩，我想，就不會(huì)有這么多失業(yè)的學(xué)生。
可為什么現(xiàn)實(shí)不是我們希望的這樣呢？我想原因還是這些學(xué)生從小到大，道德倫理教育相對薄弱造成的。解決根本問題的途徑還是讓我們的孩子在沒有走向社會(huì)之前，多讀圣賢的書籍，領(lǐng)悟圣賢之道。不斷地修持自己，按照儒家的處世理念“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，做到內(nèi)圣外王。如此不但能夠利國利民，而且還能使身心和諧、生活和諧、家庭和諧、社會(huì)和諧。
今天寫這篇文章的主要目的是讓大家冷靜的想想，如何才能接過我們祖先交付我們教育孩子的這桿接力棒，從而讓我國不但在經(jīng)濟(jì)上成為世界軸心，而且通過我們一代代的努力，成為名副其實(shí)的禮儀之邦和世界強(qiáng)國，讓中華民族成為世界人民的精神文化軸心！
(2011年05月15日天一學(xué)堂院長 李忠軍 撰 孫壽魁/天一學(xué)堂國學(xué)報(bào)責(zé)編)
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