崔好麗

　　在信息時(shí)代的潮汐中，一群特別的存在悄然浮現(xiàn)——他們被稱為“AB面青年”。這類青年在線上社交舞臺(tái)上活躍非常，微博、抖音、小紅書平臺(tái)依次切換；而在現(xiàn)實(shí)生活的社交場(chǎng)域中，卻常感不安，小心翼翼，不敢輕易展露鋒芒。這一現(xiàn)象背后，是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生青年社交模式的深刻映射，值得思政工作者深究。

　　屏幕之“內(nèi)”與現(xiàn)實(shí)之“外”

　　隨著“i人/e人”“濃人/淡人”等新穎詞匯頻繁登上熱搜榜單，“社交恐懼”青年的心理境遇引起了廣泛的社會(huì)關(guān)切，尤其是00后、05后的青年大學(xué)生，他們當(dāng)中許多人自認(rèn)深受“社交焦慮”困擾。究竟是何種力量推動(dòng)著線下溫婉寧靜、線上熱烈狂歡成為一種普遍現(xiàn)象？亦或是說，為何線上社交能如此輕易俘獲眾多年輕人的心？

　　群體歸屬：親密關(guān)系的“新名片”。你可能見過這樣的自我介紹：“我是infp/enfj”“我已加入xx門”等介紹已成為z世代的顯學(xué)，大大的文字標(biāo)簽在青年大學(xué)生的微信狀態(tài)中，在虛擬平臺(tái)上，他們可以選擇適合自己的互動(dòng)場(chǎng)景與社群，高效地篩選出共鳴與認(rèn)同，增強(qiáng)自信心與表達(dá)欲望，同時(shí)保障了情感的適度宣泄。這一過程不僅提升了個(gè)人魅力與歸屬感，也為他們提供了安全、可控的社交試驗(yàn)田，能在保證隱私與自我安全感的前提下，自由探索人際關(guān)系的無限可能性。

　　社交孤島：數(shù)字時(shí)代的“邊界感”。線上群體社交契合了當(dāng)下青年推崇的“輕量化社交”哲學(xué)。在線上，借助文字圖像、表情包為主要媒介，既能減輕即興反應(yīng)的壓力，又能為自己預(yù)留思考的時(shí)間，營造適宜的社交間距，減少了即時(shí)回應(yīng)的要求，個(gè)性敏感的“i人”青年大學(xué)生得以在這一平臺(tái)上演繹最真實(shí)的自己，無需刻意迎合或偽裝，每一句文字、每一張表情符號(hào)都是內(nèi)心世界的真誠投射。這種無障礙的自我展示，催生了一份前所未有的安心與自在，讓人們?cè)诩姅_的世界中找到一處靈魂棲息之地。

　　情感狀態(tài)：自我防御的“保護(hù)色”。 在線上社交的框架內(nèi)，個(gè)性敏感的青年如同探險(xiǎn)家般勇敢探索未知的自我，沒有嚴(yán)厲的眼睛監(jiān)視，也沒有嚴(yán)格的規(guī)矩約束，有的只是同齡人“momo”大軍對(duì)他們包容的態(tài)度，鼓勵(lì)青年敞開心扉，探索更深一層的身份認(rèn)同。社交平臺(tái)聚集了各種興趣小組與支持社群，青年人更有機(jī)會(huì)找到志同道合的朋友，建立深厚的社交紐帶。特別是在面對(duì)挫折或挑戰(zhàn)時(shí)，來自社群的支持與鼓勵(lì)，能夠顯著增強(qiáng)個(gè)體的心理韌性。

　　鏡像之“內(nèi)”與世界之“外”

　　線上社交之所以對(duì)許多青年大學(xué)生構(gòu)成強(qiáng)大吸引力，除了能滿足心理慰藉的需求外，還在于它賦予了個(gè)體社交方式的靈活性與自由度，使人們?cè)趶?fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中找到了屬于自己的安逸地帶，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與情感需求的雙重滿足。那么面對(duì)青年大學(xué)生的鏡像人生，我們不妨“讓子彈飛一會(huì)”，不要著急給青年大學(xué)生貼標(biāo)簽，而要用辯證包容的眼光去接納，如何引導(dǎo)，減少青年過度依賴鏡像之“內(nèi)”，從而轉(zhuǎn)向世界之“外”，我想，不妨這樣試試。

　　以線下互動(dòng)為半徑擴(kuò)大朋友圈。在數(shù)字互聯(lián)的時(shí)代脈絡(luò)下，線上社交猶如一把鑰匙，開啟了線上—線下的新門徑。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)提升社交技巧，并在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間架起橋梁，不僅能夠拓展個(gè)人的生活視野，還能促進(jìn)心靈的深層治愈。從線上初識(shí)到線下相聚，這一過程見證了友情的升華——從數(shù)字屏幕上的字符交流，進(jìn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的溫暖擁抱。例如，“搭伴社交”這一新興趨勢(shì)，讓年輕人在共享用餐、旅行等各種具體情境中，實(shí)現(xiàn)了深層次的鏈接。這些精準(zhǔn)匹配的興趣小組，不僅豐富了社交形態(tài)，也讓社交關(guān)系更加立體、健康，線上社交作為一種中介與過渡工具，構(gòu)建雙向互動(dòng)的社交模式。

　　以學(xué)習(xí)生活為深度感知社交圈。深化線上學(xué)習(xí)與現(xiàn)在社交的融合，還可以采取“線上-線下共享經(jīng)濟(jì)”的理念，與他人交換資源與知識(shí)。比如，組建互動(dòng)學(xué)習(xí)小組，互相答疑解惑，共同攻克難題；或是參與項(xiàng)目合作，實(shí)踐所學(xué)，檢驗(yàn)理論的同時(shí)，也能增進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。青年群體在學(xué)習(xí)與生活的交織中，應(yīng)將過多的注意力由“社交”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)”，構(gòu)筑良性循環(huán)的社交圈，青年能夠成長為更具競爭力與影響力的社會(huì)個(gè)體，同時(shí)享受充實(shí)且的社交。

　　以正向情緒為目標(biāo)構(gòu)建生活圈。網(wǎng)絡(luò)上很火的“二十分鐘公園效應(yīng)”也許會(huì)給我們帶來別樣的啟示，向內(nèi)尋求同一體來源于自己情緒的缺失，想要通過線上的社交來供給自己缺失的情緒價(jià)值，但這往往是治標(biāo)不治本的方法，而是要學(xué)會(huì)與自身對(duì)話，接納不完美的自己。不如將“社恐”的壞情緒放置于公園中，投入到具體的、鮮活的、真實(shí)的自然離去尋找生活的答案，比如“生活無解，戶外撒野”“戶外草坪音樂節(jié)”等。

　　“沒有人永遠(yuǎn)年輕，但永遠(yuǎn)有人年輕。”思政工作者不應(yīng)著急給年輕人貼標(biāo)簽，無論是鏡像內(nèi)還是世界外，年輕一代會(huì)給出他們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的答案，他們有情懷、有拼勁兒、有網(wǎng)感，已經(jīng)成為主流輿論場(chǎng)上的一支重要力量，他們既有自我調(diào)侃的幽默，也有針砭時(shí)弊的銳利；他們既懷揣夢(mèng)想，也腳踏實(shí)地，以實(shí)際行動(dòng)詮釋著新時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為思政工作者，不應(yīng)急于下結(jié)論，而應(yīng)因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，傾聽每一個(gè)青春故事背后的聲音，理解這份獨(dú)屬青春的熱情與困惑，迎著“青春的味道”去，深入青年的“數(shù)字領(lǐng)地”，開展貼近實(shí)際、貼近生活、貼近青年的工作，創(chuàng)造與青年的深度對(duì)話，增強(qiáng)思想政治教育的活力與吸引力，將思政教育不僅存在于課堂，更存在于“云端”。