編者按：

　　理論的生命力在于創(chuàng)新。我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史。2023年6月30日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要不斷深化對(duì)黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，在新時(shí)代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果。今年10月29日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神專題研討班開班式上再次強(qiáng)調(diào)，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障。本期“青年理論工作者沙龍”圍繞新時(shí)代新征程如何堅(jiān)持和推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，進(jìn)行研討交流。

　　以黨的理論創(chuàng)新指引中華民族偉大復(fù)興之路

　　李昕羽

　　一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷開辟馬克思主義新境界，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。

　　新時(shí)代推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

　　進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)“兩個(gè)大局”相互激蕩的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新破解新的歷史方位下面臨的種種問題和挑戰(zhàn)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，創(chuàng)造性地提出了“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”，回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的時(shí)代之問。圍繞黨的理論創(chuàng)新，習(xí)近平總書記提出了一系列新思想和新論斷，系統(tǒng)闡釋了理論創(chuàng)新的核心要義、重要地位和實(shí)現(xiàn)路徑。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》將“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”作為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一，指出我黨“能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)”，根本在于“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。

　　黨的理論創(chuàng)新“決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈”

　　“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”馬克思主義不是僵硬的教條，推進(jìn)理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，讓馬克思主義植根于中國(guó)大地、更新于人民實(shí)踐、融入于民族發(fā)展。毛澤東同志指出：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去，而不是抽象地應(yīng)用它。”回望中國(guó)共產(chǎn)黨的百年征程，既不是走封閉僵化的老路，也不是走改旗易幟的邪路，而是立足本國(guó)國(guó)情、深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律，以黨的理論創(chuàng)新指導(dǎo)實(shí)踐變革，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民堅(jiān)定不移踏上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，讓中華民族這艘復(fù)興號(hào)巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　黨的理論創(chuàng)新“決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈”

　　習(xí)近平總書記指出：“在近代中國(guó)最危急的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨找到了馬克思列寧主義，并堅(jiān)持把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量。”由此可知，“‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放”。“第二個(gè)結(jié)合”深刻把握了中國(guó)特色社會(huì)主義道路上“中國(guó)特色”的歷史根脈，彰顯出中華民族偉大復(fù)興中“中華民族”的燦爛底色，中華民族五千多年歷史文明內(nèi)蘊(yùn)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，書寫在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的進(jìn)程之上。“魂脈”與“根脈”相互交融、互相成就，其獨(dú)特方式成就了獨(dú)特理論、獨(dú)特道路、獨(dú)特制度和獨(dú)特文化，讓新時(shí)代的中國(guó)既有“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，亦有“取之有度，用之有節(jié)”的發(fā)展理念；既有“周雖舊邦，其命維新”的創(chuàng)新意識(shí)，亦有“九萬里風(fēng)鵬正舉”的改革豪情。夯實(shí)“兩個(gè)結(jié)合”的思想根基，是創(chuàng)新黨的理論的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

　�。ㄗ髡邌挝唬汉Ｊ飬^(qū)委黨校）

　　以黨的理論創(chuàng)新保障改革行穩(wěn)致遠(yuǎn)

　　范家胄

　　黨的二十屆三中全會(huì)對(duì)進(jìn)一步全面深化改革作出重大戰(zhàn)略部署，對(duì)黨的理論創(chuàng)新提出明確要求：“加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝，建立健全以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干長(zhǎng)效機(jī)制。”新征程上要把握歷史主動(dòng)，持續(xù)推進(jìn)黨的思想理論創(chuàng)新，確保全面深化改革在正確道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　深刻領(lǐng)悟黨的理論創(chuàng)新的極端重要性

　　從馬克思主義經(jīng)典作家的視角來看，馬克思主義就是在批判繼承德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義的基礎(chǔ)上創(chuàng)新建立起來的。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“我們的理論是發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”體現(xiàn)出理論創(chuàng)新在馬克思主義話語體系中的核心地位。從中國(guó)革命、建設(shè)與改革的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，沒有理論創(chuàng)新的引領(lǐng)，就沒有國(guó)家和政黨建設(shè)的推進(jìn)。革命時(shí)期，抱殘守缺的教條主義曾嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，一直到延安整風(fēng)后才得以肅清。改革開放以思想解放為旗幟，吹響實(shí)事求是的號(hào)角，翻開了中國(guó)歷史的新篇。從新時(shí)代國(guó)家、政黨所處的歷史方位來看，正如習(xí)近平總書記指出：“在新的時(shí)代條件下，我們?nèi)匀恍枰�保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。”站在新的歷史起點(diǎn)，深刻推進(jìn)理論創(chuàng)新是確保黨在應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的必然要求。

　　深刻把握黨的理論創(chuàng)新與進(jìn)一步全面深化改革之間的內(nèi)在邏輯

　　黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝，建立健全以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干長(zhǎng)效機(jī)制。這既為黨的理論創(chuàng)新指明方向，也內(nèi)蘊(yùn)了理論創(chuàng)新與進(jìn)一步全面深化改革間的邏輯。以學(xué)鑄魂，為進(jìn)一步全面深化改革提供牢固的立場(chǎng)與價(jià)值遵循。理論創(chuàng)新的首要之義在于思想上正本清源、固本培元，以理論清醒保持政治堅(jiān)定。只有基礎(chǔ)穩(wěn)固了，創(chuàng)新才不會(huì)走偏，改革方向才不會(huì)誤入歧途。以學(xué)增智，為進(jìn)一步全面深化改革提供有效的智力支持。改革大潮澎湃向前，沒有創(chuàng)新靈感的迸發(fā)，改革步履維艱，要持續(xù)學(xué)習(xí)汲取智慧力量，為進(jìn)一步全面深化改革提供智力支撐。以學(xué)正風(fēng)，為進(jìn)一步全面深化改革提供優(yōu)良的作風(fēng)保障。要結(jié)合時(shí)代情境推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)層面的理論創(chuàng)新，為進(jìn)一步全面深化改革提供堅(jiān)實(shí)的作風(fēng)保障。以學(xué)促干，為進(jìn)一步全面深化改革注入不竭的實(shí)踐動(dòng)力�，F(xiàn)實(shí)需求呼喚理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新指明實(shí)踐方向，并再次創(chuàng)造新的實(shí)踐需求。要堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，將理論創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)的精神力量轉(zhuǎn)化為進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，保障進(jìn)一步全面深化改革行穩(wěn)致遠(yuǎn)

　　堅(jiān)守“魂”“根”，確保改革沿著正確道路前行。習(xí)近平總書記指出：“理論創(chuàng)新必須講新話，但不能丟了老祖宗。”馬克思主義是黨的理論創(chuàng)新的魂脈所在，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根脈所在，以黨的理論創(chuàng)新進(jìn)一步全面深化改革必須緊扣魂脈和根脈，做到“兩個(gè)結(jié)合”，確保改革沿著正確方向推進(jìn)�；貞�(yīng)時(shí)代，及時(shí)響應(yīng)改革實(shí)踐中的重大問題。引領(lǐng)時(shí)代的理論創(chuàng)新必須反映時(shí)代的聲音。目前，中國(guó)處在民族復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，正經(jīng)歷有史以來最為廣泛且深刻的變革。面對(duì)層出不窮的新挑戰(zhàn)，理論創(chuàng)新要具備敏銳的問題意識(shí)和寬廣的視野格局，及時(shí)科學(xué)解答“時(shí)代之問”。完善體系，以系統(tǒng)整體的理論體系推進(jìn)改革前行。改革步入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，今后將更加凸顯全面系統(tǒng)的特征，靠零敲碎打不行，靠碎片化修補(bǔ)也不行。理論創(chuàng)新也必須朝系統(tǒng)化、體系化方向完善，確保理論發(fā)展與改革相適應(yīng)。依托人民，確保改革依靠人民，改革成果由人民共享。人民群眾身處實(shí)踐前沿，對(duì)實(shí)踐感知最為敏感，其生動(dòng)實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源頭活水。必須做到問計(jì)于民、問需于民，將基層新鮮經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為黨的理論創(chuàng)新。同時(shí)也要確保人民群眾能切身感知改革帶來的發(fā)展變化，切實(shí)享受改革的發(fā)展成果。

　�。ㄗ髡邌挝唬簩幉ㄊ形�黨校）

　　以黨內(nèi)法規(guī)制度的理論創(chuàng)新推進(jìn)依規(guī)治黨

　　王迪

　　治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)，從嚴(yán)必依法度。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，將其作為全面從嚴(yán)治黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、根本之策。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持制度治黨、依規(guī)治黨”為完善黨的自我革命制度規(guī)范體系的一項(xiàng)重要舉措。新時(shí)代新征程上，為了實(shí)現(xiàn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的中心任務(wù)，必須始終做到理論強(qiáng)黨，在黨的建設(shè)“十三個(gè)堅(jiān)持”框架的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)黨內(nèi)法規(guī)制度的理論創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)，為黨的長(zhǎng)期執(zhí)政與國(guó)家的長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)實(shí)保障。

　　構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的黨內(nèi)法規(guī)體系，確保黨內(nèi)法規(guī)“立得住”

　　理論是行動(dòng)的指南，黨內(nèi)法規(guī)制度的理論創(chuàng)新是構(gòu)筑完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系的不竭源泉，保障黨內(nèi)法規(guī)具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和科學(xué)系統(tǒng)的體系架構(gòu)。“全面從嚴(yán)治黨推進(jìn)到哪里，黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)就跟進(jìn)到哪里，建立健全立體式、全方位的制度體系”，在黨的理論創(chuàng)新指引下，新時(shí)代黨內(nèi)法規(guī)制度構(gòu)建以黨章為根本遵循，形成了包括黨的組織法規(guī)制度、黨的領(lǐng)導(dǎo)法規(guī)制度、黨的自身建設(shè)法規(guī)制度、黨的監(jiān)督保障法規(guī)制度的“1+4”框架體系。這一獨(dú)具鮮明中國(guó)特色的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，緊密圍繞著黨的歷史使命和時(shí)代要求，深入探究馬克思主義黨建學(xué)說與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的內(nèi)在邏輯，結(jié)合了馬克思主義關(guān)于黨的建設(shè)的基本原理與中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐探索，并且在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展，確保黨內(nèi)法規(guī)制度作為一個(gè)有機(jī)整體，具有整體性與協(xié)同性，各法規(guī)之間相互銜接、相互支撐，形成科學(xué)系統(tǒng)的法規(guī)鏈和法規(guī)網(wǎng)。

　　推進(jìn)務(wù)實(shí)有效的黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)法規(guī)“行得通”

　　黨內(nèi)法規(guī)的生命力在于執(zhí)行，黨內(nèi)法規(guī)制度的理論創(chuàng)新是黨內(nèi)法規(guī)制度的有效性與可行性的根本保障。黨內(nèi)法規(guī)的理論創(chuàng)新要始終根植于國(guó)家和黨的實(shí)際情況，恪守實(shí)事求是的原則，既不降低標(biāo)準(zhǔn)以求妥協(xié)，也不提出超出實(shí)際的期望，同時(shí)，推動(dòng)法規(guī)的全面性和嚴(yán)謹(jǐn)性，確保執(zhí)行過程的簡(jiǎn)便與可行性，避免形式主義、官僚主義以及“形象工程”。推進(jìn)務(wù)實(shí)有效的黨內(nèi)法規(guī)執(zhí)行與黨內(nèi)法規(guī)的理論創(chuàng)新相輔相成、協(xié)同共進(jìn)。一方面，黨內(nèi)法規(guī)的執(zhí)行效果直接影響著黨內(nèi)法規(guī)的生命力，只有確保黨內(nèi)法規(guī)“行得通”，才能使各級(jí)黨組織和黨員干部真切感受到法規(guī)的力量，切實(shí)增強(qiáng)執(zhí)行黨內(nèi)法規(guī)的自覺性和主動(dòng)性，以法規(guī)為基本準(zhǔn)則履行職責(zé)、行使權(quán)力。另一方面，實(shí)踐中遇到的新情況、新問題又會(huì)反過來促進(jìn)黨內(nèi)法規(guī)理論的發(fā)展與創(chuàng)新，為黨內(nèi)法規(guī)制度的完善提供動(dòng)力與方向。

　　強(qiáng)化系統(tǒng)全面的黨內(nèi)法規(guī)實(shí)效，落實(shí)黨內(nèi)法規(guī)“管得了”

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是黨內(nèi)法規(guī)制度理論創(chuàng)新成果落地的關(guān)鍵。黨內(nèi)法規(guī)制度理論創(chuàng)新推動(dòng)黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)不斷發(fā)展，“管得了”是黨內(nèi)法規(guī)制度理論創(chuàng)新的重要目標(biāo)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。黨內(nèi)法規(guī)不僅要能夠制定出來，還要能夠真正起到約束和規(guī)范黨組織和黨員行為的作用。通過不斷深化對(duì)黨內(nèi)治理的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新黨內(nèi)法規(guī)的制定與實(shí)施機(jī)制，可以有效提升法規(guī)的針對(duì)性、完整性和實(shí)效性。真正實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)法規(guī)生威發(fā)力不僅依賴于黨內(nèi)法規(guī)本身的科學(xué)性和合理性，更與黨內(nèi)法規(guī)理論創(chuàng)新的深度和廣度息息相關(guān)。新時(shí)代黨內(nèi)法規(guī)理論研究不僅包括對(duì)黨內(nèi)法規(guī)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深入分析，還涉及對(duì)新理論和方法的持續(xù)探索與創(chuàng)新。黨內(nèi)法規(guī)制度的理論創(chuàng)新能夠在不斷變化的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和黨的建設(shè)面臨的新挑戰(zhàn)的大背景下，為解決這些問題提供科學(xué)的指導(dǎo)和有效的制度安排，提升黨內(nèi)法規(guī)的適應(yīng)性和前瞻性。

　　（作者單位：寧波市委黨校）