| 社會主義理應(yīng)是以社會為主義，為社會而主義，靠社會出主義，由社會顯主義
黨的十七大報告內(nèi)容異常豐富，中心是高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持走中國特色社會主義道路。十七大為中國特色社會主義理論體系增添了很多新內(nèi)容。我學(xué)習(xí)之后，體會最為深刻的就是深切感受到科學(xué)與民主是社會主義的生命，更是中國特色社會主義的生命。
一、貫徹科學(xué)發(fā)展觀必能增強社會主義的活力
社會主義是符合社會發(fā)展規(guī)律的、更高于資本主義的新型社會制度，它本應(yīng)有強大的生命力，可是為什么第一個社會主義國家蘇聯(lián)只存在74年就滅亡了？它為什么失去了生命力？
蘇聯(lián)共產(chǎn)黨從1917年奪取革命勝利到1991年自動解散、社會主義大廈土崩瓦解，只經(jīng)歷了七十四年。蘇共一向強調(diào)以馬克思主義的科學(xué)社會主義為指導(dǎo)，盡管它曾經(jīng)取得輝煌的成就，然而它最終黯然失敗，其根本原因就是長期嚴(yán)重背離科學(xué)社會主義，缺少科學(xué)指導(dǎo)，就缺少生命力。
馬克思主義科學(xué)社會主義之所以是科學(xué)，就因為它是以馬克思發(fā)現(xiàn)的唯物史觀和剩余價值理論作為堅實基礎(chǔ)；社會主義必須要擁有資本主義開創(chuàng)的雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)和強大的工人階級實力才能建設(shè)成功。俄國是在1861年廢除農(nóng)奴制后才發(fā)展資本主義的落后國家。在1917年特殊歷史條件下首先取得社會主義革命勝利后，理應(yīng)依靠工農(nóng)政權(quán)經(jīng)歷更長過渡時期，盡快增加生產(chǎn)力總量，壯大工人階級隊伍，徹底清除封建主義余毒，利用國家資本主義，逐步過渡到社會主義�？墒菑�1929年起蘇共領(lǐng)導(dǎo)人卻急于用行政手段和群眾運動消滅資本主義，加速農(nóng)業(yè)集體化，到1936年宣布建成馬克思主義所理解的共產(chǎn)主義第一階段——社會主義。這是背離不發(fā)達(dá)國家實現(xiàn)社會主義的特殊規(guī)律的。
這個特殊規(guī)律，依我研究心得可概括為四點:①首先要徹底完成民主革命任務(wù)，徹底清除封建主義余毒，不僅限于經(jīng)濟關(guān)系(如消滅地主貴族階級土地私有制，改造小農(nóng)經(jīng)濟)，還包括上層建筑(如消滅君主專制、官僚特權(quán)制、等級制，克服大民族主義等)。②不能急于消滅資本主義，要充分利用資本主義有利于國計民生的積極方面，吸收其多種文明成果。③不能急于建成社會主義，要盡快提高生產(chǎn)力總量，提高國民文化、文明素質(zhì)。④更不能急于過渡到共產(chǎn)主義，可加強共產(chǎn)主義教育。
我認(rèn)為蘇聯(lián)到1936年只是建成低標(biāo)準(zhǔn)的社會主義。蘇聯(lián)社會長期存在三大矛盾:第一，過“左”的路線和過度集權(quán)的黨政領(lǐng)導(dǎo)體制同社會主義社會要求大力發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展民主自由的矛盾；第二，黨政官僚特權(quán)集團(tuán)同人民大眾的矛盾；第三，大俄羅斯主義同各族人民的矛盾。蘇共領(lǐng)導(dǎo)人長期認(rèn)識不到又無力解決這三大矛盾，所以導(dǎo)致蘇共亡黨、蘇聯(lián)亡國、社會主義制度亡命。只有全面、深刻認(rèn)識蘇聯(lián)模式根本背離科學(xué)社會主義的種種弊病，并且切實克服這些弊病，才能發(fā)展中國特色社會主義，才能使中國模式的社會主義具有強大的生命力。
中國特色社會主義理論體系的構(gòu)建經(jīng)歷了四個階段。毛澤東最早探索中國特色社會主義，這集中體現(xiàn)在他于1956-1957年發(fā)表的《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》兩篇重要文章中。但是由于從1957年起我們黨的指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)向“左”的方向，后來又推行“以階級斗爭為綱”的基本路線，毛主席的正確探索未能付諸實踐。隨后，我國實踐的社會主義比蘇聯(lián)模式更加嚴(yán)重背離科學(xué)社會主義。
1978年我們黨端正了指導(dǎo)思想和基本路線，通過撥亂反正，正本溯源，比較系統(tǒng)地解決了中國特色社會主義的一系列問題，形成了鄧小平理論。鄧小平理論是中國特色社會主義理論的重要組成部分，是中國特色社會主義理論的開始。其主要之點就是:強調(diào)中國將長期處于社會主義初級階段，用以經(jīng)濟建設(shè)為中心取代“以階級斗爭為綱”，堅持四項基本原則，堅持改革開放，對過度集權(quán)的經(jīng)濟、政治、科技、文教體制進(jìn)行根本改革，對外由閉關(guān)鎖國改變?yōu)槿轿婚_放，由傳統(tǒng)的指令性計劃經(jīng)濟改變?yōu)樯鐣髁x商品市場經(jīng)濟，確認(rèn)科技是第一生產(chǎn)力，堅持社會主義公有制為主體，同時發(fā)展有益于國計民生的非公有制經(jīng)濟，讓一部分人先富起來，最終達(dá)到共同富裕，等等。
“三個代表”重要思想強調(diào)中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表最廣大人民群眾的根本利益，這是中國特色社會主義理論的與時俱進(jìn)。30年改革開放的實踐證明了中國特色社會主義是依據(jù)科學(xué)社會主義與中國實際相結(jié)合的科學(xué)理論，所以它具有強大生命力。
2003年黨的十六屆三中全會提出的、2007年黨的十七大作了精辟論述的科學(xué)發(fā)展觀是對中國特色社會主義理論體系的繼續(xù)創(chuàng)新，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀必將極大地增強中國特色社會主義的生命力�？茖W(xué)發(fā)展觀究竟有哪些理論創(chuàng)新呢？我認(rèn)為主要有以下四點。
第一，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。也就是以民為本，以人民大眾為本，以包括你、我、他(她)在內(nèi)的所有個人為本，要關(guān)心全社會每個人的生命、健康、安全、工作、生活、學(xué)習(xí)、發(fā)展，這就從根本上改變了以階級出身、階級成分為本的傳統(tǒng)觀念。這表明中國特色社會主義發(fā)展的動力要依靠全體人民大眾，要使人人都成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者；要使人人都成為全面發(fā)展的自由人；發(fā)展的目的是為了增進(jìn)全體人民大眾的福祉，要使人人都成為全面發(fā)展的自由人；發(fā)展的成果要歸全體人民大眾共享，而不是只歸少數(shù)富豪和權(quán)貴分享。
以人為本的科學(xué)發(fā)展觀植根于馬克思主義唯物史觀。唯物史觀闡明人民群眾是創(chuàng)造歷史的最根本動力，是實現(xiàn)社會主義共產(chǎn)主義的最根本動力。蘇聯(lián)曾經(jīng)以工農(nóng)為本，動員億萬人民投身社會主義建設(shè)，創(chuàng)造了光輝業(yè)績�？上K聯(lián)共產(chǎn)黨從上世紀(jì)30年代起培植了黨政軍高薪官僚集團(tuán)，到50年代初斯大林后期，其工資待遇已經(jīng)與低薪者相差50多倍，到80年代初勃列日涅夫后期，又?jǐn)U大到相差100多倍，權(quán)貴們除高薪外還享有住宅、特種供應(yīng)等諸多特權(quán)。正是這種以官為本的蘇聯(lián)模式社會主義到90年代初，最終被蘇聯(lián)人民群眾拋棄了。
可見，以人為本是針對克服以官為本的蘇聯(lián)模式社會主義的弊病而提出的，體現(xiàn)了中國模式社會主義的鮮明特色。當(dāng)然，我們還要看到，“官本位”的現(xiàn)象在當(dāng)今中國還明顯存在。只要狠下決心從體制改革入手，切實消除官本位，真正深入貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，就必能充分調(diào)動十幾億人民群眾建設(shè)社會主義的積極性、主動性和創(chuàng)造性，必能極大增強社會主義的生命力。
第二，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這里所講的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展在當(dāng)前主要是按中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)。以往通常是講經(jīng)濟、政治、文化三方面的建設(shè)，十七大報告把社會建設(shè)單獨列為一個方面，我認(rèn)為這具有重大理論意義與實際意義。社會建設(shè)是以改善民生為重點，最大限度激發(fā)社會創(chuàng)造活力，最大限度增加社會和諧因素，為人民群眾創(chuàng)造安居樂業(yè)的社會環(huán)境，增強人民群眾自治能力，促使社會面貌發(fā)生根本變化�？梢哉f，社會建設(shè)的成就最突出體現(xiàn)著社會主義的本質(zhì)特征。
我曾經(jīng)用四句話對社會主義作出顧名思義的闡釋。我認(rèn)為社會主義理應(yīng)是以社會為主義，為社會而主義，靠社會出主義，由社會顯主義。也就是說，社會主義旨在以整個社會進(jìn)步為目的，社會主義正是為了要使整個社會得到全面均衡發(fā)展，社會主義要靠全社會人人出主意，從而集中為系統(tǒng)的“主義”，社會主義要由整個社會面貌的真正不斷改善來顯示其優(yōu)越性。
蘇聯(lián)模式社會主義失敗的原因之一就在于它長期不重視社會建設(shè)，由國家壟斷包辦一切，社會缺少活力，發(fā)展缺少全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，偏重發(fā)展軍事工業(yè)和重工業(yè)，忽視民生問題，而且忽視民意，只靠少數(shù)精英出主意，只靠嚴(yán)密控制的媒體片面虛假宣傳社會主義的優(yōu)越性。所以全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，特別強調(diào)以改善民生為重點的社會建設(shè)，正是體現(xiàn)了中國特色社會主義的嶄新創(chuàng)新，正體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)特性，它必能極大增強社會主義的生命力。
第三，科學(xué)發(fā)展觀的基本方法是統(tǒng)籌兼顧。這里所講的統(tǒng)籌兼顧，最值得重視的是在統(tǒng)籌兼顧國內(nèi)各個方面的發(fā)展中，特別重視人與自然的和諧發(fā)展，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展道路，絕不能只顧生產(chǎn)發(fā)展與生活富裕而破壞自然環(huán)境與生態(tài)平衡。
十七大報告第一次鮮明地提出了“生態(tài)文明”的觀念。改革開放以來，在1982年黨的十二大文件中論述了在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，一定要努力建設(shè)高度的精神文明，也就是要物質(zhì)文明和精神文明兩個文明并舉。事隔二十年之后，在2002年黨的十六大文件中進(jìn)而增添了“政治文明”的新內(nèi)容�，F(xiàn)在十七大再繼續(xù)創(chuàng)新，增加了“生態(tài)文明”。這表明我們黨對文明的認(rèn)識在不斷擴展和深化。物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明，這四個文明四位一體齊頭并進(jìn)，并駕齊驅(qū)，就必能把中國模式社會主義建設(shè)成為具有現(xiàn)代文明特色的現(xiàn)代化國家。
目前，建設(shè)生態(tài)文明是特別緊迫的當(dāng)務(wù)之急，因為近十多年來很多地方急于追求生產(chǎn)增長已經(jīng)使生態(tài)環(huán)境破壞得很嚴(yán)重，而且有的地方出于本位主義和保護(hù)主義，拒不向人民透露真實情況，甚至還阻撓、打擊媒體揭發(fā)，這是非常危險的。如果不能使主要污染物排放量得到有效控制，可能會造成嚴(yán)重惡果。我們千萬不能忘記1986年4月26日發(fā)生在蘇聯(lián)烏克蘭的切爾諾貝利核電站爆炸事件。蘇共中央和蘇聯(lián)政府輕視生態(tài)文明，早就知道這個核電站技術(shù)不過硬，工程不過關(guān)，遲早會出問題，然而玩忽職守，不及早采取措施。核爆炸發(fā)生后又封鎖消息，不及時疏散附近居民，事隔四天之后，由于西方早已披露才被迫公布，結(jié)果造成20萬人先后死亡。這個悲慘事件使蘇共和蘇聯(lián)政府大失民心。難怪有人認(rèn)為蘇聯(lián)不是滅亡于1991年12月25日，而是喪命于1986年4月26日這一天。切爾諾貝利事件可以說是蘇聯(lián)的惡性自殺行為，非常值得我們一些地方的黨政干部深刻汲取教訓(xùn)！
從廣義來看，生態(tài)文明它是人類社會有史以來的第三次產(chǎn)業(yè)革命和第四種文明社會形態(tài)。人類社會最初是漁獵和采集文明，它經(jīng)歷了幾百萬年。大約一萬年前開始第一次產(chǎn)業(yè)革命，形成農(nóng)業(yè)文明。大約二百多年前開始第二次產(chǎn)業(yè)革命，形成工業(yè)文明。近年來開始第三次產(chǎn)業(yè)革命，將要形成生態(tài)文明，它要使農(nóng)業(yè)、工業(yè)都生態(tài)化，還要大力發(fā)展生物工程產(chǎn)業(yè)，使人類社會達(dá)到更高的文明形態(tài)。當(dāng)前只要統(tǒng)籌兼顧，四個文明尤其是生態(tài)文明的發(fā)展，就必將極大增強中國特色社會主義的生命力。
第四，深入落實貫徹科學(xué)發(fā)展觀，旨在構(gòu)建社會主義和諧社會。2003年十六屆三中全會提出“科學(xué)發(fā)展觀”之后，緊接著2004年十六屆四中全會進(jìn)而要求“構(gòu)建社會主義和諧社會”。這樣就把科學(xué)發(fā)展觀這個重大戰(zhàn)略思想與其戰(zhàn)略目標(biāo)緊密結(jié)成一個完整的理論。這次在十七大文件中，對于如何深入落實貫徹科學(xué)發(fā)展觀以達(dá)到社會和諧作了較為詳盡的論述，并且把“我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”作為黨的基本路線的內(nèi)容和奮斗目標(biāo)寫進(jìn)了新黨章的總綱部分。不僅如此，在黨章中還寫明:中國共產(chǎn)黨在國際事務(wù)中，要“努力推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”。即是說，十七大所揭示的科學(xué)發(fā)展觀，對內(nèi)要構(gòu)建和諧社會，對外要推動和諧世界，科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)是內(nèi)外雙和諧。
馬克思主義的科學(xué)社會主義本來認(rèn)為，無產(chǎn)階級革命勝利、奪取政權(quán)后，要經(jīng)過較長過渡時期，盡快增加生產(chǎn)力總量，逐步揚棄資本主義私有制、消滅資本家階級、消除階級對立，只有結(jié)束過渡時期、建成社會主義社會之時，才可能構(gòu)建和諧社會，在世界范圍內(nèi)只有無產(chǎn)階級世界革命勝利、在各國都消滅了階級對立之時才可能建設(shè)和諧世界。1936年蘇聯(lián)在生產(chǎn)力欠發(fā)達(dá)的條件下加速消滅一切剝削階級、宣布基本上建成社會主義社會后，曾經(jīng)自認(rèn)為蘇聯(lián)社會“沒有階級沖突，呈現(xiàn)出一幅工人、農(nóng)民和知識分子友愛合作的圖景�！�(見《斯大林文選》，人民出版社1962年版，第237頁)也就是說呈現(xiàn)出和諧社會的圖景。實際上當(dāng)時蘇聯(lián)是采取高壓手段，懲罰、消滅一切敢于發(fā)表不同政見者，社會內(nèi)在矛盾異常深刻。蘇聯(lián)還長期對西方資本主義國家采取對抗、爭霸方針。
從1991年蘇聯(lián)劇變中汲取教訓(xùn)，我們黨現(xiàn)在能夠在社會主義初級階段還存在非公有經(jīng)濟和不同社會階層的條件下就敢于用處理人民內(nèi)部矛盾和依法治國的方法盡量化解各種社會矛盾，努力構(gòu)建和諧社會，同時還敢于在世界范圍內(nèi)還存在帝國主義、霸權(quán)主義和資本主義列強的條件下，善于與社會制度不同的國家長期按照和平共處五項原則，維護(hù)國際法和各種多邊協(xié)議、雙邊協(xié)議，既合作又競爭，努力增強自己的綜合國力和國際競爭力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，這是對科學(xué)社會主義理論的重大新發(fā)展，是對中國特色社會主義理論的重大創(chuàng)新。深入落實貫徹科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)構(gòu)建和諧社會與和諧世界必將極大增強中國特色社會主義的生命力。
綜上所述，科學(xué)發(fā)展觀在以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、統(tǒng)籌兼顧和構(gòu)建和諧社會、推動和諧世界這四個方面對中國特色社會主義理論體系的探索確實是繼續(xù)創(chuàng)新�？茖W(xué)發(fā)展觀之所以能夠成為科學(xué)理論正由于它的理論基礎(chǔ)是科學(xué)，是科學(xué)社會主義，是包括自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)在內(nèi)的所有科學(xué)。當(dāng)前我國以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入落實貫徹科學(xué)發(fā)展觀，就必能增強中國特色社會主義日益生機勃勃的活力，必能證明科學(xué)是社會主義生命力的重要源泉。
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