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即將過(guò)去的2008年是極其不尋常的一年，國(guó)際大勢(shì)呈現(xiàn)“動(dòng)蕩”主題。從美國(guó)新總統(tǒng)“變色”，到華爾街“淪陷”；從俄格沖突引發(fā)“熱戰(zhàn)”，到國(guó)際反恐日益“退化”；從泰國(guó)與日本政局持續(xù)“變臉”，到恐怖襲擊驚醒印度大國(guó)“美夢(mèng)”……2008年發(fā)生的一連串國(guó)際大事，其影響力將被帶入2009年，甚至在未來(lái)幾年持續(xù)影響國(guó)際局勢(shì)，成為思考世界時(shí)局不可忽視的“原點(diǎn)”。
為此，本報(bào)記者奔赴北京，與知名國(guó)際問(wèn)題專家面對(duì)面深入交流，以更專業(yè)的分析、更深入的探討、更敏銳的預(yù)測(cè)，幫助讀者深刻理解國(guó)際形勢(shì)走勢(shì)。自今日起，本報(bào)陸續(xù)推出2008年年度系列報(bào)道《國(guó)際熱點(diǎn)：回顧與展望》，以饗讀者。 （廣州日?qǐng)?bào)國(guó)際部）
12月3日，泰國(guó)反政府的人民民主聯(lián)盟（民盟）支持者在曼谷素萬(wàn)那普國(guó)際機(jī)場(chǎng)載歌載舞。當(dāng)天，民盟結(jié)束對(duì)總理府和曼谷兩座機(jī)場(chǎng)的占領(lǐng)，宣稱推翻頌猜政府的目的已經(jīng)達(dá)到，所有反政府集會(huì)全部停止。新華社記者凌朔攝
在2008年的國(guó)際舞臺(tái)上，泰國(guó)呈現(xiàn)給世人的是一幕幕令人震驚和困惑的畫面。長(zhǎng)達(dá)半年多的大規(guī)模街頭抗議活動(dòng)，連續(xù)兩任總理被憲法法院裁決下臺(tái)，乃至抗議者封堵泰國(guó)兩大機(jī)場(chǎng)，導(dǎo)致數(shù)十萬(wàn)外國(guó)人滯留機(jī)場(chǎng)，泰國(guó)通往外部世界的空中通道陷入癱瘓。
面對(duì)如此亂局，人們不禁要問(wèn)，這個(gè)舉世聞名的“微笑國(guó)度”怎么了，其政治僵局是否還要持續(xù)下去？對(duì)此，北京大學(xué)東方學(xué)研究院前副院長(zhǎng)、泰國(guó)研究所前所長(zhǎng)、副教授任一雄在接受本報(bào)記者專訪時(shí)，從泰國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面進(jìn)行了深入的分析和解讀。
滿面滄桑的泰國(guó)前總理他信暫時(shí)遠(yuǎn)離國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩的“爛攤子”，而春風(fēng)得意的新總理阿披實(shí)能否恢復(fù)泰國(guó)政局穩(wěn)定，還是未知之?dāng)?shù)。
任一雄提出，泰國(guó)是一個(gè)“微笑國(guó)度”，但泰國(guó)人同時(shí)也有“好勇斗狠”的一面；泰國(guó)是民主體制，但其民主體制有著鮮明的泰國(guó)特色：在民主的表象之下，是“金權(quán)政治”的現(xiàn)實(shí)；在西式民主的游戲規(guī)則之外，泰國(guó)傳統(tǒng)文化中的“潛規(guī)則”也不容忽視。
任一雄表示，2009年泰國(guó)政局有望趨于平靜，因?yàn)椋@是民心所向。長(zhǎng)期的街頭抗議活動(dòng)使抗議者不可避免地出現(xiàn)“疲勞癥狀”；親他信勢(shì)力在接連兩位總理被迫下臺(tái)后也可能作出妥協(xié)，沒(méi)有人希望因?yàn)楦鼑?yán)重的政治對(duì)峙而引發(fā)新的軍事政變。另一方面，他信的政治影響力也在逐漸衰減。
可以說(shuō)，人民民主聯(lián)盟為首的反對(duì)派已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，長(zhǎng)期的街頭抗議活動(dòng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)；與此同時(shí)，接連兩位總理被迫下臺(tái)也讓親他信派認(rèn)識(shí)到，必須作出某種妥協(xié)，才能化解當(dāng)前的僵局。正是2008年的長(zhǎng)期政治對(duì)峙，為2009年政局的趨于平靜埋下了種子。
不過(guò)，這種平靜可能也只是相對(duì)的平靜，因?yàn)�，造成�?dāng)前困局的根本矛盾并未消除�；蛟S可以說(shuō)，相對(duì)平靜中的政壇波動(dòng)，將成為泰國(guó)政壇的常態(tài)。
文化：“微笑國(guó)度”的“好斗”文化
廣州日?qǐng)?bào)：泰國(guó)是一個(gè)信奉佛教為主的國(guó)家，號(hào)稱“微笑國(guó)度”，但今年的抗議活動(dòng)為何會(huì)如此大規(guī)模，持續(xù)這么久？
任一雄：泰國(guó)人的微笑全世界都知道，但大家都忽略了泰國(guó)的世俗文化。泰國(guó)有兩項(xiàng)全民運(yùn)動(dòng)，一個(gè)是泰拳，一個(gè)是斗雞。泰拳之勇猛兇狠大家都了解，斗雞是曼谷之外所有泰國(guó)農(nóng)村民眾最大的樂(lè)趣，其場(chǎng)面相當(dāng)激烈血腥，帶有賭博性質(zhì)。這種世俗文化表明了泰國(guó)人性格的另外一面：好勇斗狠和宣泄。這種性格特征從正面講，在遇到非正義問(wèn)題時(shí)敢于挺身而出，但在政治沖突中，我們則看到了另一面。
當(dāng)前的政壇僵局之所以持續(xù)如此之久還在于，對(duì)峙雙方都在“金主”政治的框架之下，一方是他信，一方其實(shí)是他信過(guò)去的盟友；雙方勢(shì)均力敵。而在之前的泰國(guó)政治中，一方是權(quán)主，是拿槍桿子的，談不攏就動(dòng)武�，F(xiàn)在，軍方已經(jīng)不能隨意動(dòng)武了。
廣州日?qǐng)?bào)：泰國(guó)政治中形與實(shí)之間的巨大差距，是不是也有文化的因素？
任一雄：泰國(guó)的三權(quán)分立制度很清晰，但潛規(guī)則太厲害了。這種潛規(guī)則扎根于泰國(guó)的文化社會(huì)傳統(tǒng)之中，存在于民主制度之外，發(fā)揮著非同一般的影響力。泰國(guó)很多政治現(xiàn)象，都必須從潛規(guī)則的角度來(lái)理解。而在西方學(xué)者看來(lái)，潛規(guī)則最大的問(wèn)題在于沒(méi)有可操作性。
雖然自1932年實(shí)行君主立憲制以來(lái)泰國(guó)民主制度不斷成熟，但改變傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念不是一天兩天的事。在東南亞，很多傳統(tǒng)價(jià)值觀念是相通的，其中最核心的一條就是對(duì)權(quán)威的認(rèn)同，這是其與西方民主價(jià)值觀的差別之處。
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